孙子兵法十三篇的翻译

孙子兵法十三篇的翻译
孙子兵法十三篇的翻译

孙子兵法十三篇的翻译
计第一
　　 孙子曰：兵①者,国之大事,死生之地,存亡之道②,不可不察③也.
　　 故经④之以五事⑤,校⑥之以计⑦,而索其情⑧：一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民与上同意⑨也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危⑩.天者,阴阳⑾、寒暑、时制⑿也.地者,远近、险易⒀、广狭、死生也.将者,智、信、仁、勇、严⒁也.法者,曲制⒂、官道⒃、主用⒄也.凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜.故校之以计,而索其情.曰：主孰有道⒅,将孰有能?天地孰得⒆?法令孰行?兵众孰强⒇?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣.
　　将听吾计,用之必胜,留之；将不听吾计,用之必败,去之.
　　计利以听(21),乃为之势(22),以佐其外(23).势者,因利而制权(24)也.
　　兵者,诡道(25)也.故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近.利而诱之,乱而取之(26),实而备之(27),强而避之,怒而挠之(28),卑而骄之,扶而劳之,亲而离之(29).攻其无备,出其不意.此兵家之胜,不可先传(30)也.
　　夫未战而庙算(31)胜者,得算多(32)也；未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾以此观之,胜负见(33)矣.
　　【注释】
　　①兵：兵含义很广,指兵器、军械、兵卒、军队等.《说文》：“兵, 械也.从* ,持斤,并力貌”.《周礼·司兵》：“司兵掌五兵”,注引郑司农云：“五兵者,戈、殳、戟、酋矛、夷矛”.由兵可引申为战争等义.此处指战争.
　　②死生之地,存亡之道：《左传·襄公二十七年》：“圣人以兴,乱人以废.废、兴、存、亡,……皆兵之由也.”杜牧注：“国之存亡,人之死生,皆由于兵.”而贾林注：“地,犹所也,亦谓陈师、振旅、战陈之地.”所释义狭.戚继光《大学经解）谓此句“正以释国之大事也.地字虚看,乃兵之死生所系；存亡,以国亡.”其释较公允.
　　③不可不察：《尔雅·释估》：“察,审也.”此句言深入考察、研究.
　　④经：织机上的纵线,引申有“纲”、“纲领”之义.此为动词,意为“以……为纲进行研究”.
　　⑤五事：五个方面的情况,即下文“道、天、地、将、法”五个方面的情实.
　　⑥校：比较.
　　⑦计：《说文》：“计,筭 也.”计上古指筹码.
　　⑧索其情：索,求索,探索.《广雅·释诂三》：“索,求也.”情,指敌我双方的实情.
　　⑨民与上同意：上,指国君；意,思想、志向.此句谓民众与国君统一意志.
　　⑽不畏危：曹操注：“危者,危疑也.”俞樾《诸子平议·补录》云：“曹公注曰：危者,危疑也,不释畏字,其所据本无畏字也.民不危,即民不疑、曹注得之.”
　　⑾阴阳：指昼夜、睛晦等自然天象.
　　⑿时制：指季节更替.
　　⒀险易：《说文》：“险,阻难也”,泛指险阻难行之地.易,平坦易行之地.
　　⒁智、信、仁、勇、严：孙武认为这是将领必须具备的五个方面的素质.此句《潜夫论》引作“将者,智也、仁也、敬也、信也、严也.”
　　⒂曲制：军队的组织、编制等制度.曹操注：“部曲、幡帜、金鼓之制也.”
　　⒃官道：各级将吏的职责区分、统辖管理等制度.
　　⒄主用：军备物资、军事费用的供应管理制度.
　　⒅主孰有道：孰,谁.道,曹操注：“道德智能.”此句指哪一方的国君得民心,政治清明.
　　⒆天地孰得：曹操注：“天时、地利.”李筌注同.即指哪一方得天时、地利.
　　⒇兵众孰强：指哪一方的军队武器装备、物资保障更好.
　　(21)计利以听：以,通“已”.听,从,采纳.此句谓筹谋有利的作战方略已被采纳,即战争决策已定.
　　(22)势：适势.《考工记·弓人》：“射远者用势.”郑司农云：“势为形势.”
　　(23)以佐其外：佐,辅助,辅佐.外,曹操注：“常法之外也”,未准.梅尧臣曰：“定计于内,为势于外,以助成胜.”此句谓造势以佐助人君有效地达到战争目的.
24)权：权变之举.制权,即采取应变行动.《荀子·议兵》：“权不可预设,变不可先图,与时迁移,随物变化.”
　　(25)诡道：欺诈、多变的方式.《孙膑兵法·威王问》：“诈者,所以困敌也.”此句言用兵打仗,应以机变为原则.
　　(26)乱而取之：杜牧注：“敌有昏乱,可以乘而取之.”此句言敌人处于混乱状态,要乘机进攻.
　　(27)实而备之：曹操注：“敌治实,须备之也.”梅尧臣注：“彼实则不可不备.”敌具实力,则需严加戒各.
　　(28)怒而挠之：怒,士气旺盛.梅尧臣注：“彼福急易怒,则挠之,使愤急轻战”,注释颇偏.挠,扰之意,又训为屈.此句意谓敌人士气旺盛,我当谨慎屈避其锋锐,待其气衰,再攻击.
　　(29)亲而离之：离,离间《广雅·释诂一》：“离,分也.”此句意为敌人内部团结,则设计使它们分裂.
　　(30)不可先传：曹操注：“传,犹泄也.”杜牧注曰：“传,言也.”此全句谓军事家克敌致胜的奥秘,不可以事先讲明.
　　(31)庙算：《新注》曰：“古时候兴兵作战,要在庙堂举行会议,谋划作战大计,预计战争胜负,这就叫庙算.”
　　(32)得算多：谓指具备取胜的条件多.
　　(33)见：同“现”,呈现,显现.
　　【译文】
　　孙子说：战争是国家的大事,它关系到百姓的生死,国家的存亡,不能不认真地考察和研究.
　　因此,要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较,来探讨战争胜负的情形：一是政治,二是天时,三是地势,四是将领,五是制度.政治,就是要让民众和君主的意愿一致,战时他们才会为君主去死,不存二心.天时,就是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、季节气候的变化.地势,就是指高陵洼地、路途远近、险隘平坦、进退方便等条件.将领,就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质.制度,就是军制、军法、军需的制定和管理.凡瞩这五个方面的情况,将领都不能不知.充分了解这些情况的就能取胜,相反就会作战失败.此外,还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形,即双方君主哪一方施政清明?哪一方将帅更有才能?哪一方拥有更好的天时地利?哪一方军纪严明?哪一方兵力强大?哪一方士卒训练有素?哪一方赏罚分明?通过这些分析比较就能够判断谁胜谁负了.
　　若听从我的意见,用兵作战就会取胜,我就留下来；若是不从,打仗就会失败,我将会离开这里.
　　我的军事思想您认为能够接受,再从外交上造成大好形势作为辅助条件,就掌握了主动权.所谓态势,即是凭借有利的情况,以制定临机应变的策略.
　　战争,本来是一种诡诈之术.所以,能战而示之软弱；要打,装作退却；要攻近处,装作攻击远处；要想远袭,又装作近攻；敌人贪利,就用小利引诱；敌人混乱就要攻取；敌人力量充实,就要防备；敌人兵强卒锐,就避其锋头；敌人气势汹汹,就设法扰乱它；敌人谦卑就要使之骄横；敌人安逸就要使之疲劳；敌人内部和睦,就要离间他们.总之,要在敌人没有防备处攻击,在敌人料想不到的时候采取行动.这是指挥家制胜的秘诀,不可预先讲明.
　　未战之前就能预料取胜的,是因为筹划周密,条件充分；未开战而估计取胜把握小,是具备取胜的条件少.条件充分的取胜就大,准备不充分的就会失败.何况一点条件也不具备的呢!我根据这些来观察战争,胜败也就清楚了.
作战第二
　　孙子曰：凡用兵之法,驰车千驷①,革车千乘②,带甲③十万,千里馈粮④,则内外之费,宾客⑤之用,胶漆之材民车甲之奉⑦,日费千金,然后十万之师举矣.
　　其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足.夫钝兵挫锐⑧,屈力殚货⑨,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后⑩矣.故兵闻拙速,未睹巧之久⑾也.夫兵久而国利者,未之有⑿也.故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也.
　　善用兵者,役不再籍⒀,粮不三载⒁,取用于国,因粮于敌⒂,故军食可足也.
　　国之贫⒃于师者远输,远输则百姓贫.近于师者贵卖⒄,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役⒅.力屈、财殚,中原⒆内虚于家.百姓之费,十去其七；公家之费,破车罢马⒇,甲胄矢弩,戟盾蔽橹(21),丘牛大车(22),十去其六.
　　故智将务食于敌(23),食敌一钟(24),当吾二十钟；* 秆(25)一石,当吾二十石.
　　故杀敌者,怒也；取敌之利者,货也(26).故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂(27)而乘之,卒春而养之,是谓胜敌而益强(28).
　　故兵贵胜,不贵久(29).
　　故知兵之将(30),生民之司命(31),国家安危之主(32)也.
　　【注释】
　　①驰车千驷：驰,奔、驱.驷,《诗经·清人》：“驷介旁旁”.郑玄笺云：“驷,四马也.”曹操注：“驰车,轻车也,驾驷马.”此句话谓套四匹马的轻型战车一千辆.
　　②革车千乘：革车,《札记·明堂位》：“革车千乘.”郑玄注：“革车,兵车也.”曹操注：“革车,重车也,言万骑之重.”杜牧注：“革车辎车,重车也,载器械、财货、衣装也.”此句话意为装载军械物资的兵车千乘.
　　③带甲：春秋战国时期称武装士卒为带甲.
　　④馈粮：《周礼·玉府》郑玄注：“古者致物于人,尊之则曰献,通行曰馈.”馈粮,运送粮草.
　　⑤宾客：各国诸侯的使节及游士.
　　⑥胶漆之材：张预注曰：“胶漆者,修饰器械之物也.”此言制造与维修弓矢等作战器械的物资.
　　⑦车甲之奉：张预注：“车甲者,膏辖金革之类也.”此句意为千里行军车甲修缮的花费.
　　⑧钝兵挫锐：兵器钝坏,锐气受挫.梅尧臣注：“兵杖钝弊而军气挫锐.”
　　⑨殚货：殚,《说文》：“尽也.”殚货言物资耗尽.
　　⑩不能善其后：何氏注：“谓兵不胜而敌乘其危殆,虽智者不能尽其善计而保全.”其说是.
　　⑾兵闻拙速,未睹巧之久：拙,《说文》：“拙,不巧也.”速,速胜.巧,工巧.久,拖延.李贽《孙子参同》卷二注：“宁违毋久,宁拙毋巧；但能速胜,虽拙可也.”
　　⑿兵久而国利者,未之有：社牧注：“兵者凶器,久则生变.”
　　⒀役不再籍：投,兵役.籍,名册,这里作动词,指征调.此句的意思是不再按名册继续征发兵役.
　　⒁粮不三载：三,意指极多.曹操注云：“始载粮,后遂因食于敌,还兵入国,不复以粮迎之.”言不多次运送军粮.
　　⒂取用于国,因粮于敌：曹操注：“兵甲战具,取用国中,粮食因敌也.”因,依、就,此为顺便夺取之意.
　　⒃贫子师：其意谓因战争运输财物而误衣时,国家与百姓不能不贫困.
　　⒄近于师者贵卖：贵卖,言物价上涨.曹操注云：“军行已出界,近师者贪财,皆贵卖,则百姓虚竭也.”言军队驻地附近物价上涨.
　　⒅财竭则急子丘役：财竭.财力枯竭.丘役,指军赋.据《周礼》记载：九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸.从西周至春秋,军赋不断增加,春秋时,丘出戎马一匹,牛三头.丘为征收军赋的基层单位.此句话意思为国家财力枯竭,急于加重丘井之役.
　　⒆中原：泛指国内.
　　⒇破车罢马：罢,同“疲”.战车破损,马匹疲病.
　　(21)戟盾蔽槽：戟,合戈矛为一体的古兵器.* ,盾.蔽橹,一种主要用子防卫的大型盾牌,以大车轮类巨物蒙以生牛皮,可屏蔽,故称蔽槽.王皙曰：“蔽,可以屏蔽；橹,大楯也.”
22)丘牛大车：曹操注：“丘牛,谓丘邑之牛.大车,乃长级车也.”此言为牛拉的辎重车辆.
　　(23)智将务食于敌：务,追求,力争.食,取食.明智的将领务求就食于敌国.
　　(24)钟：古容量单位.《左传·昭公元年》：“齐旧四量：豆、区、釜、钟.四升为豆,各自其四,以登子釜,釜则十钟.陈氏三量,皆登一焉,钟乃大矣!”曹操注：“六解四斗为钟.”
　　(25)* 秆：* ,同“箕”,即豆秸.《汉书·杨恽传》：“种一顷豆,落而为箕.”杜牧注曰：“* ,豆秸也；秆,禾藁也.”
　　(26)取敌之利者,货也：梅尧臣曰：“取敌则利吾人以货.”对夺取敌人资财者要以实物予以奖励.
　　(27)车杂：杂,混杂,混编.此句谓将俘获敌战车混编入己车阵中.
　　(28)是谓敌胜而益强：曹操注：“益己之强.”杜牧注：“得敌卒也,因敌之资,益己之强.”这就是所谓战胜敌人而使自己更加强大.
　　(29)兵贵胜,不贵久：贵,重也.曹操注：“久则不利,兵犹火也,环戢将自焚也.”意谓用兵作战贵在速战,持久则不利.
　　(30)知兵之将：知,识.《周礼·大司徒》：“知仁圣义忠和.”郑玄注：“知,明于事.”此谓懂得用兵的将帅.
　　(31)凤之司命：司,《诗经·羔裘》：“邦之司直”,毛亨传：“司,主也.”此谓民众命运的掌握者.
　　(32)国家安危之主：主,《管子·形势解》：“主者,人之所仰而生也.”曹操注：“将贤则国安.”此谓国家安危的主宰.
　　【译文】
　　孙子说：按一般的作战常规,出动战车千乘,运输车千辆,军队十万,越地千里运送粮草,那么前后方的军需,宾客使节的招待费,胶漆器材的补充,车辆盔甲的供给等,每天都要耗资巨万.只有作好了准备,十万大军才能出动.
　　用此军队作战,要求速胜,旷日持久就会使军队疲惫,挫折锐气,攻城就会耗尽人力,久驻在外,会使国家财政发生困难.如果军队疲惫、锐气挫伤,战斗力下降,财力不足,那么诸侯国就会乘机举兵进攻,尽管有足智多谋的人,也难以收拾这种局面.所以在用兵上,虽笨拙的指挥官也要速战速决,没有见过讲究指挥工巧而追求旷日持久的现象.战争久拖不决而对国家有利的事情,自古至今,都未曾听说过.因此说,不能全面了解战争害处的人,也就不能真正懂得战争的有利之处.
　　善于用兵打仗的人,兵员不再次征调,粮饷不再三转运,武器装备在国内准备充足,粮草补给在敌国解决,这样,军队的军粮就能满足了.
　　国家由于兴兵而造成贫困的原因是长途运输.长途转运军需,百姓就会贫困.临近驻军的地方物价必然飞涨,物价飞涨就会使国家的财政枯竭.国家因财政枯竭就会加重赋役,军力衰弱、财政枯竭.国内百姓穷困潦倒,每家资财耗去了十分之七.政府的经费,亦因车辆的损耗、战马的疲惫,盔甲、箭弩、戟盾、矛橹的制作补充及丘牛大车的征用,而损失了十分之六.
　　所以,高明的指挥员务求在敌国内解决粮草供应问题.就地取食敌国一钟的粮食,等于自己从本国运出二十钟；夺取当地敌人饲草一石,相当于自己从本国运出二十石.
　　要使战士勇于杀敌,就要激励军队的士气；要使军队夺取敌人的军需物资,就必须用财物奖励.因此在车战时,凡缴获战车十辆以上的,奖赏最先夺得战车的士卒,换上我军的旗帜,将其混合编入自己的车阵之中；对于敌人的俘虏,要给予优待、抚慰和使用他们.这样就会战胜敌人而使自己日益强大.
　　所以,用兵贵在速战速决,不宜旷日持久.
　　深知用兵之法的将领,是民众命运的掌握者,是国家安危的主宰
谋攻第三
　　 孙子曰：凡用兵之法,全国为上,破国次之①；全军②为上,破军次之；全旅③为上,破旅次之；全卒④为上,破卒次之；全伍⑤为上,破伍次之.是故百战百胜,非善之善者⑥也；不战而屈人之兵,善之善者也.
　　故上兵伐谋⑦,其次伐交⑧,其次伐兵,其下攻城⑨.攻城之法为不得已.修橹轒辒⑩,具器械⑾,三月而后成,距闽⑿又三月而后己.将不胜其忿,而蚁附⒀之,杀士三分之一,而城不拔⒁者,此攻之灾也.
　　故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下⒂,故兵不顿⒃而利可全,此谋攻之法也.
　　故用兵之法,十则围之⒄,五则攻之,倍则分之,敌则能战之⒅,少则能逃⒆之,不若则能避之.故小敌之坚,大敌之擒⒇也.
　　夫将者,国之辅(21)也,辅周则国必强,辅隙(22)则国必弱.
　　故君之所以患于军(23)者三；不知军之不可以进而谓之进(24),不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军(25).不知三军之事,而同三军之政(26)者,则军士惑矣.不知三军之权(27)而同三军之任,则军士疑矣.三军既惑且疑,则诸侯之难(28)至矣,是谓乱军引胜(29).
　　故知胜(30)有五：知可以战与不可以战者胜,识众寡之用(31)者胜,上下同欲(32)者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御(33)者胜.此五者,知胜之道也.
　　故曰：知彼知己者,百战不殆(34)；不知彼而知己,一胜一负；不知彼,不知己,每战必殆.
　　【注释】
　　①全国为上,破国次之：未诉诸兵刃使敌举国屈服是上等用兵策略,经过交战攻破敌国使之降服是次一等用兵策略.曹操注：“兴师深入长驱,距其城廓、绝其内外,敌举国来服为上；以兵击破,败而得之,其次也.”
　　②军：泛指军队,亦作为军队编制单位.《周礼·地官·小司徒》郑玄注：“军,万二千五百人.”曹操、杜牧注引《司马法》：“一万二千五百人为军.”
　　③旅：《说文》：“五百人为旅.”曹操注同.
　　④卒：古代兵制单位,百人为卒.卒长为百夫长.《周礼·地官·小司徒》：“五人为伍,五伍为两,四两为卒.”
　　⑤伍：舌代最基本的兵制单位,五人为伍.
　　⑥百战百胜,非善之善者：百战百胜固善,然终有杀伤、耗损,故非善之善者.
　　⑦上兵伐谋：上兵,用兵作战的上策.张预注：“兵之上也.”易培基《杂记》谓“义不能通”,“上兵”应作“上正（政）”,其说非是.伐谋,用智谋使敌人屈服,曹操注：“敌始有谋,伐之易也.”此甸意为上等的用兵策略是以谋略取利.
　　⑧伐交：伐以交.以外交途径战胜敌人,散敌之联盟,固已之交与,亦为“不战而屈人之兵.”陈皞、张预等以为“交”谓伐于两军交合,义短.李筌注：“伐其始交也.”孟氏曰：“交合强国,敌不敢谋.”故“交”释以“外交”为善.
　　⑨其下攻城：其中最下等的用兵方略是攻城.其,指示代词,其中.
　　⑩修槽轒辒：修,《国语·周语》“修其簠簋”,韦昭注：“修,备也.”曹操注：“治也.”槽,曹操注：“大楯也.”轒辒,古代攻城用的四轮车,用排木制作,外蒙生牛皮,下可藏十数人.杜牧注；“轒辒,四轮车,排大木为之,上蒙以生牛皮,下可容十人,往来运土填堑,木石所不能伤,今俗所谓木驴是也.”
　　⑾具器械：具,修置,准备.此句言置备攻城的各种器用、械具.
　　⑿距闉：为攻城而堆积的向敌城推进的土丘,堆积用来观察敌情,攻击守城之敌,既可于其上施放火器,又便于登城,是古代攻城必修之工事.杜佑注：“距闉者,踊土积高而前,以附于城也.积土为山曰堙,以距敌城,以观虚实.”闉,通“堙”.
　　⒀蚁附：曹操注云：“使士卒缘城而上,如蚁缘墙.”蚁,名词用如状语,意为“如蚁一样……”.
　　⒁拔：破城而取之曰拔.
　　⒂必以全争于天下：全,此言全国、全军.此句谓要用全胜的战略争胜于天下.
⒃兵不顿：兵刃不钝,兵锋未损.比喻战斗力未损,士气未挫.
　　⒄十则围之：此句“十”与以下几句“五”“倍”皆言我与敌比较,我所处的力量地位.“十”即十倍于敌.此言绝对优势,但非一定为实数之十倍.
　　⒅倍则分之,敌则能战之：倍,比敌人多一倍.敌,即匹敌.言有多一倍于敌人之力量则可分割敌人而消灭之,双方势力大体均等则可以抗击.
　　⒆逃：与下文“避”异文同义,指主动地采取不与敌争锋的办法,并非消极地逃跑.
　　⒇小敌之坚,大敌之擒：之,此为“若”义.此句言只知固执硬拼的小敌,必为大敌所擒.
　　(21)国之辅：李筌注：“辅,犹助也.”意为国君的辅佐.
　　(22)隙：缺也,疏漏之意.此言将领佐君不周,有疏漏.
　　(23)患干军：患,作动词,为患、贻害.此言危害军队.
　　(24)谓之进：谓,可训“使”,见《广雅·释诂》.故“谓之进”可作“使之进”,命令他们前进.
　　(25)縻军：縻,原义为牛辔,可引申为羁绊、束缚.杜牧注：“縻军,犹驾御羁绊,使不自由也.”《新注》云：“束缚军队,使军不能根据情况相机而动.
　　(26)同三军之政：同,毕以珣《孙子叙录》谓有“冒”义,有干预之意.政,政事,指军中行政事务.曹操注：“军容不入国,国容不入军,礼不可以治兵也.”梅尧臣注：“不知治军之务而参其政,则众惑乱也.”
　　(27)权：权变,权谋.
　　(28)诸侯之难：诸侯国乘其军士疑惑之机,起而攻之的灾难.
　　(29)乱军引胜：乱军,自乱其军；引胜,失去胜利.杜牧、王皙等注“引胜”为“致敌之胜”,于义亦通.梅尧臣注云：“自乱其军,自去其胜”,可谓精确.
　　(30)知胜：预测胜利.
　　(31)识众寡之用：懂得众与寡的灵活运用.
　　(32)上下同欲：欲,意愿.同欲,亦即同心同德之谓.上下,曹操注指君臣.此句言君臣上下同心同德.
　　(33)将能而君不御：御,驾驭.在此为制约之意.此句言将领有才能,君主不得参预干涉.
　　(34)百战不殆：殆,危.百战不殆,即言每战必胜而无危险.
　　【译文】
　　孙子说：大凡用兵的原则,使敌人举国屈服,不战而降是上策,击破敌国就次一等；使敌全军降服是上策,打败敌人的军队就次一等；使敌人一个“旅”的队伍降服是上策,击破敌人一个“旅”就次一等；使敌人全“卒”降服是上策,打败敌人一个“卒”的“队伍就次一等；使敌人全“伍”投降是上策,击破敌人的“伍”就次一等.因此,百战百胜,不算是最好的用兵策略,只有不战而使敌屈服,才算是高明中最高明的.
　　所以上等的用兵策略是以谋取胜,其次是以外交手段挫敌,再次是出动军队攻敌取胜,最下策才是攻城.攻城为万不得已时才使用.制造攻城的蔽橹、轒辒,准备各种攻城器械,需要花费三个月的时间.构筑攻城的土山又要三个月.将帅控制不住忿怒的情绪,驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城,使士卒伤亡三分之一而不能攻克,这便是攻城所带来的危害.
　　因此,善于用兵的人,使敌人屈服而不是靠战争,攻取敌人的城池而不是靠硬攻,消灭敌国而不是靠久战,用完善的计策争胜于天下,兵力不至于折损,却可以获得全胜,这就是以谋攻敌的方法.
　　用兵的原则是：有十倍的兵力就包围敌人,五倍的兵力就进攻敌人,两倍的兵力就分割消灭敌人,有与敌相当的兵力则可以抗击,兵力少于敌人就要避免与其正面接触,兵力弱少就要撤退远地.所以弱小的军队顽固硬拼,就会变成强大敌军的俘虏.
　　将帅,是国家的辅佐,辅佐周密国家就会强大；辅佐疏漏,未尽其职,国家必然衰弱.
　　国君对军队造成的危害有三种情况：不知道军队在什么条件下可战而使其出击,不了解军队在什么情况下可退而使其撤退,这就束缚了军队的手脚.不通详三军内务,而插手三军的政事,就会使部队将士不知所从.不了解军中的权变之谋而参与军队的指挥,就会使将士们疑虑重重.军队既迷惑又疑虑,诸侯国军队乘机而进攻,灾难就降临到头上,这就是自乱其军而丧失了胜利.
　　预知取胜的因素有五点：懂得什么条件下可战或不可战,能取胜；懂得兵多兵少不同用法的,能取胜；全军上下一心的,能取胜；以有备之师待无备之师的,能取胜；将帅有才干而君主不从中干预的,能取胜.这五条,是预知胜利的道理.
　　所以说：了解对方也了解自己的,百战不败；不了解敌方而熟悉自己的,胜负各半；既不了解敌方,又不了解自己,每战必然失败

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这个网页上有孙子兵法十三篇的原文、注释和翻译，（其中注释非常详细。）