惑而不从师.惑的用法与意义.其下圣人也亦远矣。下的用法与意义。

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/01 16:50:13
惑而不从师.惑的用法与意义.其下圣人也亦远矣。下的用法与意义。

惑而不从师.惑的用法与意义.其下圣人也亦远矣。下的用法与意义。
惑而不从师.惑的用法与意义.
其下圣人也亦远矣。下的用法与意义。

惑而不从师.惑的用法与意义.其下圣人也亦远矣。下的用法与意义。
惑——
用法——这里是名词活用作动词
意义——有疑难问题(名词活用作动词要翻成与名词有关的事物)
下——
用法——这里是方位名词活用作动词
意义——低于…… 之下

「惑」的意思是「疑难」,依句中之意当解为「有疑难」,整句的意思是「有疑难而不请教师辈」;「其下圣人」一句中的「下」字,可联系上文的「出人」,「出人」的「出」意思的是「超越」,而「下」依文意则当解「为不及(比不上,在...之下)」,全句可解为「他们远不及(古之)圣人」。...

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「惑」的意思是「疑难」,依句中之意当解为「有疑难」,整句的意思是「有疑难而不请教师辈」;「其下圣人」一句中的「下」字,可联系上文的「出人」,「出人」的「出」意思的是「超越」,而「下」依文意则当解「为不及(比不上,在...之下)」,全句可解为「他们远不及(古之)圣人」。

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惑:名词做动词,意思为“有疑惑”
下:“在……之下”

惑而不从师.惑的用法与意义.其下圣人也亦远矣。下的用法与意义。 “惑而不从师,其为惑也”“为”的意义用法”惑而不从师,其为惑也“ “为”的意义用法 惑而不从师,其为惑也 其的意思? 对下列各句中而字的意义和用法归类正确的一项1秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣.2君子博学而日参省乎己.3吾恂恂而起.4顺风而呼闻着彰.5惑而不从师,其为惑也,终不解yi.6蟹六跪而二螯, 《师说》中,“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”的而是什么用法,表什么 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣的理解 惑而不从师 从的意思 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师的翻译 辨析下列各句中加点词的不同意义从 A.惑而不从师B.见渔人,乃大惊,问所从来则 A.于其身也,则耻师焉B.三人行,则必有我师C.此则岳阳楼之大观也 “惑而不从师,其为惑也终不解矣”的意思 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣的意思是 人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.——韩愈意思 求翻译 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣. 请写出你的理解:人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.不要太长! 古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣的启 古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣的意 惑而不从师 从什么意思 区分下面句子中“之”、“而”、“其”的用法和意义1.为之,则难者亦易矣 之:2.人之为学有难易乎 之:3.旦旦而学之 之:而:4.圣人之道 之:5.吾欲之南海 之:6.而亦不知昏与庸也 而:7.