“天下之事不难于立法……恐亦难以底绩而又成也”译文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/12 14:49:49
“天下之事不难于立法……恐亦难以底绩而又成也”译文

“天下之事不难于立法……恐亦难以底绩而又成也”译文
“天下之事不难于立法……恐亦难以底绩而又成也”译文

“天下之事不难于立法……恐亦难以底绩而又成也”译文
这是张居正上疏明神宗实行考成法时提到的.意思是国家的事,制定法律规章政策并不难,难的是有法必遵;听人说话不难,难的是听到之后去遵守.
在张居正看来,国家的法律政策已经够多的了,明朝之所以乱,不在于没有法规,而是没人认真去遵守法规.

是张居正上疏明神宗实行考成法时提到的。意思是国家的事,制定法律规章政策并不难,难的是有法必遵;听人说话不难,难的是听到之后去遵守。

“天下之事不难于立法……恐亦难以底绩而又成也”译文 天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效. 请解释下出处和意思呗,天下之事,不难于立法,而难于法之必行,不难于听言,而难于 天下之事,不难于立法,而难于法之行表达的是有法必依还是执法必严? 求和“法律”相关的古代句子如题:需要用文言文或诗句说出来的 和法相关,是说法律的作用等等,句子不要太长比如明代张居正的 “天下之事,不难于立法,而难于法之必行” 公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何理之循?……各当时而立法,因事而致礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.殷、夏之灭也,不易礼而亡. 公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何理之循?……各当时而立法,因事而致礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.殷、夏之灭也,不易礼而亡. 中天下之不助苗长者寡矣、非徒无益,而又害之.什么意思? 阅读资料.阅读下列材料:公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?……各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也 ,不循而兴.殷 公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何理之循?……各当时而立法,因事而致礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.这段话的基本观点是什么? 初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡.夫奢则不逊,不逊必侮上.侮上者,逆道也,在人之右,众必害之.霍氏秉权日久,害之者多矣.天下害之,而又行以逆道,不亡何待!”乃上疏言:“霍氏泰盛,陛下 这个故事演变为什么成语?初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡.夫奢则不逊,不逊必侮上.侮上者,逆道也,在人之右,众必害之.霍氏秉权日久,害之者多矣.天下害之,而又行以逆道,不亡何待!”乃 汉景帝说:“农,天下之本也.黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣…… 汉文帝说:“夫农,天下之本也.”体现了什么思想? 岳阳楼记中“先天下之忧而又忧,后天下之乐而乐”的含义 天下之忧而忧 ,…… 然则天下之事 英语翻译天下之事以利而合者,亦必以利而离.秦、晋连兵而伐郑,郑将亡矣,烛之武出说秦穆公,立谈之间存郑于将亡,不惟退秦师,而又得秦置戍而去,何移之速也!烛之武一言使秦穆背晋亲郑,弃强 七年级历史课课练公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何日之循?……各当时而立法,因事而至礼.臣故曰:治世不一道,变国不法古.故汤武不循古而至,夏殷不易礼而亡.反古者不可非