春秋战国时期,为何盛行“钟鼓之乐”?

春秋战国时期,为何盛行“钟鼓之乐”?
春秋战国时期,为何盛行“钟鼓之乐”?

春秋战国时期,为何盛行“钟鼓之乐”?
春秋（公元前8世纪－－前5世纪）时期,开始出现“礼崩乐坏”的局面.春秋时期,宗法制度渐次瓦解,异姓不妨结盟,同姓反会相攻,宗族、血亲观念逐渐被地域性的封国观念代替,各地区原来只能在社会下层流行的当地音乐随之而取得了自己应有的地位.《诗经》中的《国风》是各诸侯国的本国歌诗,《国风》绝大部分是春秋时期的作品,正是春秋时期各地音乐逐渐复兴才出现的现象.到后来,地方音乐甚至可以取代雅乐,用于礼仪了.郑国音乐（郑声）是首开其端的.正因为此,以维护礼乐制度为己任的孔子才会“恶郑声之乱雅乐也”,并说“郑声淫”（郑声浸淫雅乐）,提出要“放郑声”（把郑声赶出雅乐领域）.但是孔子并不能改变历史的进程.孔子去世之后,各地方音乐的影响更加扩大,社会上称之为“新乐”,其中著名的有郑、卫、宋、齐等地区的音乐.“新乐”是从“新兴起”的意义上起的名字,如果从历史上说,其实不少“新乐”比号称“古乐”的西周雅乐更加古老.例如郑、卫、宋等国,郑是早商活动地区,卫是商王室所在地,宋是商亡后商后裔的封国,它们的音乐都承袭自商,从渊源讲,比岐周音乐古老,而且发展水平也较高.更重要的是,一切“新乐”都没有象“古乐”那样,被礼乐制度堵死,而是按音乐自身规律发展.所以“新乐”清新活泼,风格多样,优美感人,连理论上懂得“古乐”重要的贵族也不得不承认他们确实喜好“新乐”,听“新乐”不觉疲倦.
　　出土的春秋时期的编钟,已不再守雅乐“宫－角－征－羽”的音阶规律,它们非常生动地为后人保存了当时各地不同风格的音阶形式.例如郑国新郑编钟（新郑是郑的都城）,既可构成历史上奉为“正统”的升四级七声音阶,也可构成自然七声音阶；并可构成三种调高的五声音阶.晋国侯马编钟的音阶六声缺角（mi）,甚至与今天这一地区的民歌音阶特点相同.
　　各地“新乐”兴起后,不但在当地发展,而且进一步随着政治和经济的交往,国与国之间的战争,得到空前的大交流.春秋中晚期的楚国 编钟一套十三枚,备有完整的十二律,包含了演奏各地音乐的可能枣它们应是各地音乐大交流的反映.战国初期曾国的大套编钟,即最有名的曾侯乙编钟,不但从钟的音列上,更以钟的铭文告诉我们当时音乐大交流的真实存在.
　　战国（公元前475年——221年）时期,各诸侯国纷争数百年,周王室由衰微而灭亡,各小诸侯国也被几个大国吞并.这一时期的“新乐”,引人注目的有赵国,其实更应注意的是楚国.但因为最早写这一段历史的是汉代人,而“新乐”又是以与“古乐”对立的“坏音乐”的面目被载入史册的,汉高祖刘邦却喜爱楚声,所以史家就不敢把异军突起的楚声纳入“新乐”范畴了.楚僻处南方,它接受了周文化,但思想上受礼乐的束缚要比中原各国小,春秋时期楚的伶人就是演奏当地音乐的.楚音乐的风格与中原各国也很不同,这从《楚辞》和《诗经》的不同就不难看出.楚国也是南北各地音乐交会的地方,郑、吴、蔡、越的歌舞都曾出现在楚国.
　　但是总的说来战国时代重视的是战争和治国方面的学问、人才,而且由于连年战争,战争的残酷又远远胜过春秋,结果往往是大肆杀掠,对经济和文化造成 的破坏很为严重.所以,雅乐固然已基本无存,“新乐”的发展却也受到了阻滞.
　　春秋中晚期编钟多为九件一组.在西周钟的基础上增铸了低音徵音和商音.在这两音为正鼓音时,其侧鼓音调成大三度的变宫、变徵.从而使整组编钟的正鼓音构成完整的五声音阶,全部音列可构成六声或七声音阶.如河南淅川下寺一号墓（春秋楚墓）出土的一组钮钟.此时期编钟,每钟均发两音,一般已不在侧鼓部铸鸟纹.
　　战国时期编钟,除仍有九件一组者外,又出现十三件、十四件的组合.
　　春秋战国时期盛行以编钟和建鼓为主要乐器的乐队,史称"钟鼓之乐".还盛行笙、瑟等丝竹乐器组合在一起的乐器演奏形式.曾侯乙墓曾出土这两类乐队所用的各种乐器.这批乐器品种之多、制作之精美、保存之完好,实属罕见.其中很多乐器系首次发现,是研究战国早期音乐发展的重要资料.
　　1978年在湖北随县（今随州市）出土的战国初曾侯乙墓的编钟、编磬及其它乐器,是迄今所见最庞大的钟鼓之乐的乐队配制.墓主是曾国的一位君主,名乙；侯是爵位.棺椁在东室,室内有殉葬的女性青少年八人.此室乐器有十弦琴、五弦琴、瑟、笙、小鼓等,可组成一个小型的丝竹乐队.殉葬者可能是演奏这些乐器或表演歌舞的女乐.中室有墓主举行盛大宴乐场面所用的乐队,即"钟鼓"乐队的乐器.如编钟、编磬、建鼓、排箫、笛、篪、笙、鼓、瑟等.西室又有殉葬的女性青少年十三人.
　　这套编钟最为世人瞩目.它由六十四件钟组成,分三层悬挂在矩形钟架上.上层钮钟三组,共十九件；中下层各有甬钟三组,共四十五件.编钟的音域跨越达五组,且其中间约三组十二音齐全.所有曾侯乙墓出土的乐器无不制作精致,性能良好,达到了惊人的高度,有些甚至连今人都无法企及.
　　战国至西汉时期,在我国西南地区,如云南、广西、广东、四川等地遗址中,发现各种独具地方特色的双角钮形钟和筒形钟,它们是西南少数民族使用的乐器.
　　迄今为止,先秦编钟的发现数量已相当可观,据1988年的不完全统计,共一百一十六批,一百七十四组,九百零三件（型式、组、件不明者未计在内）.其中有铭文者约四百余件.