智慧人生：一个人有怎样的心灵,就拥有怎样的世界

智慧人生：一个人有怎样的心灵,就拥有怎样的世界
智慧人生：一个人有怎样的心灵,就拥有怎样的世界

智慧人生：一个人有怎样的心灵,就拥有怎样的世界
一个人有怎样的心灵,就拥有怎样的世界.人是自己观念的奴隶.一个人一辈子的成败、荣辱、得失、无不因自己的观念而起到巨大的作用.要想让自己心情愉快、精神放松,我们必须改变自己头脑中那些错误的观念、偏执的思维惯性,学会放弃,学会放手,还要学会遗忘. 面对权贵、富翁、被炒红了的名人,假如我们就踮起脚尖,仰起脸,眼睛眯成细细的缝,哈哈地讪笑着,等待垂青,等待恩赐,等待布施,等待别人为自己做主,那是仰视.仰视是一种哈哈镜式的畸型,是自我形象的贬损,是灵魂的削价.面对生活,有酸甜苦辣,有喜怒哀乐,更有悲欢离合,并不是每一种滋味都是可以笑着去品尝的.但在我们面对人生的百般滋味的时候,似乎没有一个比笑对人生更好的人生态度了.只有笑,才能表现我们心中的欣喜与欢乐.只有笑,才能冲淡我们身边的悲伤与痛苦.品味随和的人会成为智者；享受随和的人会成为慧者；拥有随和的人就拥有了一份宝贵的精神财富；善于随和的人,方能悟到随和的真谛.真正做到为人随和,确实得经过一番历练,经过一番自律,经过一番升华.为人随和一点,我们会感受到生活更加美好!不要怀着一颗欺瞒的心、侥幸的心、贪婪的心、怯懦的心、绝望的心觍着脸向佛讨要一个不可能的未来.佛很慈悲,但绝不会奖懒罚勤、扬恶惩善、媚富欺贫、好愚恶贤.佛佑勤劳的人,佛佑善良的人,佛佑智慧的人,佛佑积极向上的人.贪婪是无底的深渊,是竞争的顶巅,是残忍的烈焰,是纵欲的源泉.它使良知泯灭,使情感蒙骗,使道德败坏,使品格卑劣.它是罪恶的根源,它是嚣张的气焰,它是凶残的妖孽,哪里有它的身影,处境就凶险,欲望就强烈,形势就复杂,仇恨就难免.不要贪婪,好的事物永不耐久. 对人宽容,对己宽容,洞不在深,有容乃大.每个人都不可能风平浪静地过一辈子,都会碰到坎坷和波折,过往的人和事的确会引得我们辛酸.宽容他们吧,宽容别人就是善待自己,由于耿耿于怀只能加深对自己的伤害. 急功近利的人目光短浅,一叶障目,不见泰山,只要闻到芝麻香,就会忘却西瓜甜.他们的视野只能看到眼前,所谓“头痛医头,脚痛医脚“,是急功近利者一贯的行为方式.为了摆脱眼前的状况,这些人可以不顾未来的利益,只为求得一时的痛快,而不长远考虑.其结果往往是得不偿失的.“天不言自高,地不言自厚.”一般来说,知道东西越多的人就会越谦虚,而知道得越少、气量越小的人就会越傲慢,因此我们可以说傲慢是虚荣和一知半解的结合物.过分傲慢的人摆出一副“趾高气杨,不可一世”的态度,这让他们常常遭到别人的反感,使他们处处碰壁、寸步难行.随着周围环境不断的改变,要不断适应以改变说话做事的分寸.说话的尺度和办事的分寸类似于一匹宝马,驾驭好了可以日行千里,帮你冲锋陷阵；驾驭不好,就会让你摔跟头,甚至踢伤别人.如果我们每个人都有所注意并加以改善,一定能够事半功倍.自信十分重要,这是毋庸置疑的,但如果“过分”自信就会变成“自负”.“自信”和“自负”之间存在一个度,但很多人却因为成功而自我膨胀,以至于陷入自负的心里陷阱.自负有时表现为狂妄,自认为无所不能,过高地估记自己,看不起身边的人.因此,自负的人常会陷入狂躁之境,最终走向失败.透过生死,你会觉得名利权情都很虚无,尤其是首当其冲的名,说穿了,无非是别人茶余饭后的谈资.即便你名声四海皆知响彻云天,也无非是一时猎奇,各种各样的人揣着各种各样的心态唾沫四溅过后,你仍然是你,其实,你一直是你,只是别人在谈论你的时候,你忘记了你自己是谁而已. 只图一时之快,不讲方式方法就很容易得罪人.比如批评别人,虽然你心地坦白,毫无恶意,但因为没有考虑到场合,使被批评者下不了台,面子上过不去,一时难以接受,对方的自尊心被伤害,当然会对你有意思.\x0d说话小心些,为人谨慎些,使自己置身于进可攻,退可守的有利位置,牢牢地把握人生的主动权,无疑是有益的.一个毫无城府、喋喋不休的人,会显得浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎.西方有句谚语说得好：上帝之所以给人一个嘴巴、两只耳朵,就是要人多听少说. 如果说生活是玫瑰,那献给人的一定是美与爱；如果说生活是太阳的光环,投射的光一定不会虚伪；如果说生活是咖啡,留下的一定是永久的回味；如果说生活是不被播下阴谋的种子,一定会撒下一片真诚与光辉.生活如画,哪怕笔法再纯熟,也不可能尽善尽美.生活如诗,即使是隽永的文字,或许无法掩饰颓废的情绪.生活如歌,尽管旋律很优美,但也不能保证个个音符都铿锵圆润.