是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.这是要造就一帮四肢发达头脑简单的人民吗?还是别的解释

道德经第三章“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.”的详解及深意 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.这是要造就一帮四肢发达头脑简单的人民吗?还是别的解释 圣人之治做解不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使 民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知 无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.可以的 不尚贤,使民不争；不贵难得之货,不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见（xiàn）可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫智者不敢为 道德经道经第三篇原文]不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫智者不敢为也.为无为,则无不 《老子~第三章》：不上贤,使民不争,不贵难得之货,使民不盗,不现可欲,使民不乱,是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知无欲,使夫知不敢弗为而以,则无不治,不是很理解, 不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹；不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其 虚其心,实其腹.弱其志,强其骨. 求一句古文的含义?老子圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知 无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.[译文] 权利大的人,不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺；不珍爱难 〈道德经〉中有这样句话：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.请问怎样理解? 老子的 道 究竟是什么他说的道 是指道生了这个世界万物么 有段话是两个版本 一：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知无欲也,使夫知不敢为也.二：虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使 古之圣人,其出人也远矣下面是什么 古之圣人,其出人也远矣中的其是什么意思 在现实生活中如何做到空其心、实其腹、弱其志、强其骨在现实生活中如何对朋友和下级做到如题? 是以圣人苟可以强国,不法其故 所贵圣人之治,不贵其独治,贵其能与众共治 是以圣人之治 其下圣人也亦远矣