公司的力量解说词

公司的力量解说词
公司的力量解说词

公司的力量解说词
第一集 公司!公司!
　　在过去的几个世纪里,公司改写了人与人相处的秩序,国与国竞争的规则.,今天我们生活的这个世界从有形到无形的种种成就,纷纷写下公司之名.
　　公司是一种组织,一种制度,一种文化.公司是一种生存方式,也是一种生活方式.在不同的国家,它呈现出不同的面貌,引领了各具特色的发展道路
　　用法律保护个人权利、明确所有权归属,这些正是自由交易和市场形成的前提.
　　公司到底是什么?对于国家的发展、社会的进步和个人的幸福,公司存在的意义又是什么?
　　一切问题从来都没有唯一和不变的答案.
　　我们出生之前,公司早已落地生根,我们离开之后,它还将长存于世.它是我们的过去,也是未来.
　　我们无法错过这个比我们的生命更加古老和年轻的命题.在历史和现实的交错中,我们想要再次回望来时路.
　　你能看到多远的过去,就能看到多远的未来.
　　第二集 市场无限
　　斯密认为：“每一个人为改善他的状况而自然地作出的努力,当其具有施展的自由和安全时,就是一个十分强有力的原则”,他进而指出,不需要借助其他,这种个人的努力就能给社会带来财富和繁荣.
　　第三集 猎富时代
　　1776年,美国独立前夜.
　　一本不到20页的小册子开始流传.小册子名为《常识》,作者托马斯•潘恩用朴素的文字,激励人们反抗暴政和奴役.北美独立战争期间,《常识》一书对民众的影响力仅次于《圣经》.
　　1904年,美国《企业家》杂志选用《常识》中的一段话,作为发刊词.此后百余年中,沧海桑田,物是人非,但杂志扉页上的这段话,却从来没有改变.它被称为“企业家誓言”：
　　“我是不会选择做一个普通人的.如果我能够做到的话,我有权成为 一位不寻常的人.我寻找机会,但我不寻求安稳,我不希望在国家的照顾下成为一名有保障的国民,那将被人瞧不起而使我感到痛苦不堪.
　　我要做有意义的冒险.我要梦想,我要创造,我要失败,我也要成功.
　　我的天性是挺胸直立,骄傲而无所畏惧.我勇敢地面对这个世界,自豪地说：在上帝的帮助下,我已经做到了.”.
　　“君子不言利”.在过去漫长的岁月中,这不仅是中华传统文化的道德准则,在其他很多国家,这也是令人赞扬的社会品德.
　　但富兰克林却告诉大家：挣钱不是贪婪,也不为谋生,而是使命,是精神,是最大限度地使人生绚丽多彩,是改变个人命运的最好途径.
　　“时间就是金钱,信用就是金钱”,直到今天,富兰克林的格言仍然闪亮在尘世间.对于跃跃欲试的人们来说,还有什么比思想解放更能释放他们的能量呢!
　　正如古代雅典人说的那样：承认贫穷并不是可耻之事,不努力去克服贫穷才是堕落.
　　自由竞争,把全社会最有奋斗热情的人筛选了出来.这些曾经饱受贫寒、生活在特权之外的人获得了自由之后,他们迸发的创造力让世人敬仰.
　　“和比自己强的人合作,而不是和他们战斗.”这是卡内基一生信奉的“常识”.他还特意撰写了一句话,让人刻在自己的墓碑上：“这里躺着的人,善用比自己能力更强的人.”
　　合作是理性的成果.
　　一个通过自我奋斗获得成功的普通人,没有权利阻止其他的普通人获得成功；一个通过社会赋予的自由而登上舞台的公司,没有权利控制其他公司的自由.
　　无论是谁,如果成了自由的扼杀者,最终受伤害的,也将包括他自己.
　　第四集 进步之痛
　　公司曾经获得了那个时代最大胆的胜利.人们对公司的狂热曾经就像一次集体朝圣.工业化的快速进程,使得世界在19世纪一百年中所发生的改变远远超过此前的三千年.然而,正因为如此,世界也不得不同时面对与进步伴生的矛盾、冲突甚至灾难.
　　马克思则尖锐地指出了资本的贪婪本性：“如果有10%的利润,资本就会保证到处被使用；有20%的利润,资本就能活跃起来；有50%的利润,资本就会铤而走险；为了100%的利润,资本就敢践踏人间一切法律；有300%以上的利润,资本就敢犯任何罪行.”
　　第五集 危机时刻
　　凯恩斯的理论被称为经济学的一次“革命”,有人称其影响就像是哥白尼对于天文学、爱因斯坦对于物理学.因为,它改变了此前一百多年中只由市场之手调节经济运行的理念,从此,政府对于经济生活的必要作用被重新估量.
　　“无人能够左右变化,唯有走在变化之前.”经济危机是市场重新洗牌的过程.每一个富有创造力的公司,都会在危机中寻找商机.
　　第六集 谁执权杖
　　战后的世界,迎来了一个大公司竞争的时代.人们逐渐认识到：管理就是效率,管理就是利润.管理是公司创造并自我消费的产品,也是每一个成功组织的必修学问.
　　究竟谁说了算?决策又如何执行?权力的分配、制衡和传承,对每一个渴望长大、向往永生的公司来说,都是必须跨越的制度门槛.
　　只有时刻活在生死线上、站在悬崖边上的公司,才会拥有自我更新的主动意识,才会以 非盈利组织所不具备的内在冲动,开辟出崭新的管理模式.
　　职业经理人真正走上大公司的管理舞台.企业的命运从此超越了血缘和运气.
　　美国学者钱德勒认为：当一个企业中层和高层皆为领取薪水的经理人员所控制的时候,便可适当地称为现代企业.
　　公司完成自身现代化的这场革命,将逐渐影响到世界各国.
　　谁也不能保证自己的家族代代都有才人出.公司可以传给子孙,经营公司的秉赋却不一定能遗传.
　　要想实现“公司无限大”和“公司万年长”这两个梦想,所有权和经营权分离显然是更为理性的选择.一个开创了公司的人,能为它做的最重要的事情,也许就是在适当的时候离开.
　　当所有权日渐分散在大小股东手里,习惯了搭便车的股东们关心的是股票价格而不是公司经营；经营权都交到了经理人手里,却没有能够真正制衡经理人的力量,权力和责任的失衡,供养了一批现代帝王.
　　但是,在重新寻找责任人的时候,可以挑选、可以评判、可以撤换管理者的现代公司制度,依然是迄今为止最可依赖的纠错、校正系统的提供者.
　　要想基业常青,制度比人更靠得住.但世界上从来没有尽善尽美或一劳永逸的制度安排,每一种选择都有成本和时效.对任何组织而言,当旧的权力平衡被打破、信任被渐渐折损,唯一的办法是求取新的平衡,建立新的信任.
　　第七集 各领风骚
　　面对强大的美国公司,松下提出了自己的发展思路.他对属下说：从前是以一个日本人的立场来考虑事情,如今要以一个世界人的眼光做出判断.作为一个经济的世界人,必须利用本民族文化的优长,才能从事世界性的经济活动.
　　人们发现：公司归根到底是人的组织.在制度和理性之外,要想调动人、激励人、凝聚人,唯有文化.那是公司管理的更高境界,也是效率和利润的新来源.
　　只有那些善于汲取先进文化、并创造出自己独特新文化的公司,才可能成为时代的佼佼者.
　　现代化的生产方式,改变了日本人的时间观念.“迟到”一词,随之出现在近代日语中.
　　自明治维新以来,主导开放改革的日本精英阶层就意识到,思想解放是国家进步的根本.
　　日本《公司法》出台的1890年,国会颁布了第一部《宪法》.《宪法》强调了天皇的绝对权力,但也赋予了民众一定程度的经济自由,规定：“日本臣民,其所有权不受侵害.”
　　1946年颁布的日本《和平宪法》中,天皇只作为国家象征保留,特权和身份制被彻底废除,平等原则被明确写入,同时写入《宪法》的还有：“财产权不得侵犯”.
　　丰田汽车的生产线上,有一根特别的拉绳,被称为“安东”绳.任何一名员工只要发现异常,就可以拉动绳索,停止生产,以防止次品流入下一道工序.拉动安东绳的责任和权利,让工人不再只是生产线上的一颗螺丝钉,不再是可以任意替换的一个标准化零件.他们成为有独立思考能力、有情感、被重视的人.
　　日本管理学大师大前沿一总结说：日本企业的成功,远不只是公司歌曲和终身雇佣制度,而是在组织中重新发现了人.
　　归根到底,公司并不是豪华建筑、财政利润、战略分析和五年规划.而要想调动人的因素,文化的力量无形胜有形.
　　但文化并不是永恒不变的,只有善于学习和开放的文化,才是真正有生命力的.
　　公司从来不会放过任何一个利润增长点.20世纪80年代后,日本公司从文化中收获的利益,成为全世界的榜样.企业文化的内涵被迅速而充分地延展.
　　人们纷纷向各自的文明中去寻找,用美好的价值重组公司,用高贵的精神锻造公司,用超越利益的公共品质包装公司.这一切所取得的成就,是仅仅依靠硬性管理无法到达的高度.
　　无论身处何种文化环境,惟有更好地调动起自身文化中激发个人潜能的优势,更好地解读人与组织的关系,才有可能赢得竞争.
　　作为上个世纪最成功的学习者和追赶者,日本完成了文化的嫁接、融合、新生,日本公司也从公司文化的自觉践行者变成输出者,给世界留下了宝贵的经验,但是,它似乎还从未成为一个真正的领导者.
　　一个国家在多大程度上解放了每一个国民,决定了它在人类进步历程中的位置和高度,而这一点,将深深地镌刻进本国公司的文化中,成为其最核心的竞争优势.
　　历史再一次表明,惟有更具原创力的文化基因,才能长久地支撑起经济奇迹.
　　第八集 创新先锋
　　事实上,自从智力和资本走到一起,人类社会的发展就呈现出几何级数.自从有了公司,人类很多的新知识、新发明、新创意,都有了明确的创造者和拥有者.
　　据统计,从17世纪到20世纪70年代,被经济学家认为改变了人类生活的160种主要创新中,80%以上都是由公司完成的.
　　今天,全世界70%的专利和三分之二的研究开发经费出自跨国公司.2006财年,美国政府的研发预算为1320亿美元,而美国公司的研发预算则达到了2000亿美元.
　　300多年前,英国思想家培根说道：“知识就是力量”.而让知识真正成为力量、让科技真正成为第一生产力的,并不是知识或者科技本身,而是面向市场进行创新的公司组织.因为,在创新活动的诸多要素中,制度大于技术.
　　自由,是科学研究中最需要被尊重的品质,也是创新者不可或缺的环境.给思想自由的天空,才可能站在科技创新的最前沿.
　　第九集 本土雄心
　　专制制度下,商人的利益脆弱得就像一件瓷器,随时会被粉碎.中国历朝历代的商业活动不可谓不繁荣,但众多经营有方、富可敌国的商帮,终未能转变为现代意义的公司.因为,在至高无上的君权之下,自由、平等的契约精神和法律保护下的产权制度都是奢谈.
　　1910年冬天,旅居日本的梁启超冷眼静观时局,写下了《敬告国中之谈实业者》一文,指出了当时中国公司存在的四大弊病.梁启超认为其中最大的问题是缺乏法治环境.他说：“股份有限公司必在强有力之法治国之下乃能生存,中国则不知法治为何物也.”
　　第十集 地球无疆
　　全球公司或许仍将代表公司最好的那一面：提高生产力,并因此而改善各地区、各阶层人们的生活.但它也时时表现出公司最令人忧心的一面：超越了国家的巨型组织更容易远离道德和约束.
　　哪里成本低,哪里有需求,公司就千方百计去哪里.这是一个直到今天都没有改变的简单的逻辑.正是这个简单的逻辑,一点点改变了世界的样貌.
　　一个封闭的国家注定是失败的,将会被创造力所打败,创造力产生竞争,使人们总是想竞争、想做得更好.我们可以从中得到这样的反思.一个过分受到国家保护的经济,是不能得到持续发展的.
　　无论对于国家还是公司,历史性的机遇都稍纵即逝,它只属于那些引领潮流的开创者.
　　这是一个英雄不问出处的时代.要在竞技场上长久保持领先者的席位,惟有创新.创新管理、创新组织模式、创新技术.
　　今天的世界就是这样一个经济活动的大舞台,大家都可以登台,扮演着某个角色,台词甚至剧目并不雷同,但没有人能演独角戏.
　　没有人能够断言,处于矛盾、机会、合作、分歧种种复杂境地中的公司,最终将会走向哪里.但我们知道,历史不会回头.
　　没有人能够预测,在财富、权力、科技、文化等等的合力作用下,公司还有多少可以被激发的潜能.我们只知道,未来总在想象之外.
　　——我们不停的探索,所有探索结束时,都是物归初始,都是此境初识,他依然还在探索.