描写人物语言的成语

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描写人物语言的成语
绘声绘色 巧舌如簧 侃侃而谈 高谈阔论 谈笑风 口若悬河 娓娓动听 滔滔不绝 对答如流 伶牙俐齿 豪言壮语 花言巧语 金玉良言 至理名言 头头是道 言之凿凿 言简意赅 一字千金 一语道破 一言九鼎 耐人寻味 晨钟幕鼓 巧言令色 夸夸其谈 甜言蜜语

自己去找啊，你以为谁特想要你的分啊？爱给不给啊~~

描写人物语言的成语
○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
○ 口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
○...

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描写人物语言的成语
○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
○ 口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
○ 刺刺不休：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
○ 天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
○ 海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
○ 高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
○ 摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
○ 强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
○ 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
○ 巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
○ 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
○ 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
○ 调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
○ 夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。
○ 娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。
○ 侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
○ 伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
○ 口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
○ 喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
○ 辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
○ 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
○ 谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
○ 活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
○ 有声有色：形容说话或表演精彩生动。
○ 绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
○ 深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
○ 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
○ 条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
○ 善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
○ 滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
○ 对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
○ 应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
○ 下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
○ 悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
○ 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
○ 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○ 崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
○ 不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
○ 晨钟暮鼓：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
○ 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
○ 雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
○ 诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
○ 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
○ 头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
○ 持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
○ 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
○ 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
○ 言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
○ 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
○ 言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
○ 要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
○ 耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
○ 一语破的：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
○ 一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
○ 一字褒贬：褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
○ 一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
○ 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用

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○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
○ 口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
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○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
○ 口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
○ 刺刺不休：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
○ 天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
○ 海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
○ 高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
○ 摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
○ 强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
○ 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
○ 巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
○ 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
○ 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
○ 调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
○ 夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。
○ 娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。
○ 侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
○ 伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
○ 口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
○ 喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
○ 辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
○ 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
○ 谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
○ 活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
○ 有声有色：形容说话或表演精彩生动。
○ 绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
○ 深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
○ 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
○ 条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
○ 善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
○ 滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
○ 对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
○ 应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
○ 下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
○ 悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
○ 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
○ 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○ 崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
○ 不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
○ 晨钟暮鼓：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
○ 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
○ 雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
○ 诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
○ 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
○ 头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
○ 持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
○ 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
○ 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
○ 言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
○ 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
○ 言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
○ 要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
○ 耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
○ 一语破的：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
○ 一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
○ 一字褒贬：褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
○ 一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
○ 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用

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描写人物语言的成语
○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
○ 口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
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○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
○ 口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
○ 刺刺不休：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
○ 天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
○ 海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
○ 高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
○ 摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
○ 强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
○ 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
○ 巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
○ 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
○ 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
○ 调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
○ 夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。
○ 娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。
○ 侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
○ 伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
○ 口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
○ 喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
○ 辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
○ 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
○ 谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
○ 活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
○ 有声有色：形容说话或表演精彩生动。
○ 绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
○ 深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
○ 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
○ 条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
○ 善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
○ 滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
○ 对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
○ 应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
○ 下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
○ 悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
○ 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
○ 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○ 崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
○ 不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
○ 晨钟暮鼓：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
○ 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
○ 雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
○ 诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
○ 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
○ 头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
○ 持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
○ 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
○ 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
○ 言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
○ 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。

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更仆难数 口燥唇干 喋喋不休 呶呶不休 天花乱坠 海阔天空 高谈阔论 强聒不舍 巧言令色 巧舌如簧 花言巧语 娓娓动听 侃侃而谈 伶牙俐齿
有声有色：形容说话或表演精彩生动。
绘声绘色 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
善颂善祷：关于颂扬，关...

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更仆难数 口燥唇干 喋喋不休 呶呶不休 天花乱坠 海阔天空 高谈阔论 强聒不舍 巧言令色 巧舌如簧 花言巧语 娓娓动听 侃侃而谈 伶牙俐齿
有声有色：形容说话或表演精彩生动。
绘声绘色 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
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悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
晨钟暮鼓：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
○ 要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。

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○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
○ 口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
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描写人物语言的成语
○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
○ 口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
○ 刺刺不休：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
○ 天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
○ 海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
○ 高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
○ 摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
○ 强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
○ 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
○ 巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
○ 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
○ 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
○ 调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
○ 夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。
○ 娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。
○ 侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
○ 伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
○ 口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
○ 喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
○ 辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
○ 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
○ 谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
○ 活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
○ 有声有色：形容说话或表演精彩生动。
○ 绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
○ 深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
○ 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
○ 条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
○ 善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
○ 滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
○ 对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
○ 应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
○ 下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
○ 悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
○ 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
○ 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○ 崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
○ 不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
○ 晨钟暮鼓：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
○ 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
○ 雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
○ 诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
○ 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
○ 头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
○ 持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
○ 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
○ 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
○ 言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
○ 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
○ 言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
○ 要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
○ 耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
○ 一语破的：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
○ 一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
○ 一字褒贬：褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
○ 一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
○ 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用

收起

夸夸所谈，眉飞色舞，高谈阔论，囫囵吞枣

绘声绘色

言之有理

字字珠玑 金玉良言