作业帮吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?意思
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/02 20:27:47
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?意思
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?意思
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?意思
我每天三次想自己所做的事情：为人做参谋有没有不忠于这个人,与朋友交往有没有不将信用,
老实说,每次读到曾子的这一章句,都让末学觉得很惭愧.忠、信、好学,这三样末学只能说好偶然才能作到一次半次,而绝大多数的时候是根本沾不上边儿的.其实这章句中所说的,只要真作到,就能是一个能安心于现实世界的人了.与人谋而尽忠,则能无愧于同事、顾主,客户,甚至公司机构、社团、社会、而至于国家.与朋友交往而能信守承诺,则能无愧于人,则能立身于世.老师教导而能不断努力学习,让生命不断成长,则不止无愧于老师,也能无愧于生命,无愧于赐予我们一切机会的天地.能无愧于世人,无愧于天地,那不管现实环境再怎么变,我们也能心安了.
儒家说尽心知命,这三样要求,就是实实在在的尽心之学.
一楼说的太对了
我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
我每一天都以下列三件事来自我反省：一是我为别人谋划办事是否有尽心尽力？二是我与朋友交往有没有做到诚实信用？三是我有没有把一些未经过自己反复思考、演练确定为真的东西传授给别人？
曾子曰:"吾日三省身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【译文】
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
【评析】
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意...
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曾子曰:"吾日三省身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【译文】
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
【评析】
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的基石。
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我每一天都自我反省三（多）次；是说为别人谋划办事，是否有尽心尽力？是说与朋友交往有没有做到诚实信用？老师所传授给我的课业是否有还不曾复习、演练