为谁读书——古之学者为己,今之学者为人

为谁读书——古之学者为己,今之学者为人
为谁读书——古之学者为己,今之学者为人

为谁读书——古之学者为己,今之学者为人
子曰：古之学者为己,今之学者为人.\x0d这两句话我们有几方面值得注意.\x0d第一点应注意到的,这是孔子对中国文化发展史的看法.第二点,研究这两句话,怎样为己,怎样为人.一般说为己就是自私；为人就是为大家,也可强调说是为公.古之学者为己,古人为自己研究学问.今之学者为人,现在人为别人研究学问.这个问题就来了,从文字表面上看,可以说后世的人求学问,好像比古人更好,因为是不为自己而为人家,这是一种观点.\x0d刚好昨天有一位同学,讨论到这个问题.他写一篇博士论文,中间有一段,引用了这两句话,作东西文化的比较,就是持这种观点.我告诉他,这一观点可以成立,但是有一个事实,我们中国人过去读书,的确有大部分人还保持了传统的作风.这一传统的作风,类似于现代大学中最新的教育,或者西方最新的小学教育,所谓注重性向教育,就是依照个性的趋向,就个人所爱好的,加以培养教育,不必勉强.一个喜欢工程的人,硬要他去学文学,是做不到的.有许多孩子,自小喜欢玩破表、拆玩具,作父母的一定责罚他不该破坏东西.在教育家的眼光中,这孩子是有机械的天才,应该在这方面培养他.我们中国人过去读书,老实说不为别人求学问.而现在一般人求学问,的确是为别人求学问.一个普通现象,大专学生为了社会读书,如果考不取,作父母的都好像感到失面子,对朋友也无法交代.读书往\x0d往为了父母的面子、社会的压力,不是为自己.目前在大学里,有些重要的科系,男生人数还不到三分之一,几乎满堂都是女生.譬如哲学系的课,学生有七八十人,他们真的喜欢哲学吗?天知道!连什么叫哲学都不懂,为什么考到这一系?将来毕业了,出去教书都没人要.社会上听到哲学系,认为不是算命看相的,就是神经.可是为了什么?凭良心说,只是为了文凭.有的女孩子,学了哲学干什么?当然也可以成哲学家,不过没有家庭的好日子过,既不能作贤妻,又不能为良母,那就惨了.可是现在的教育,任何一系,都少有为自己的意志而研究的.曾经有一个学生告诉我,当年他在大二读书的时候,有一天真被父母逼得气了,就对父母说：你们再这样逼我,我不替你读书了!他说那时候心里真觉得自己努力读书,是为了父母在朋友面前显示荣耀而读的,在自己则并无兴趣,那么今天的人读书,从文字表面上看,今之学者为人,为别人读书,至少是为社会读书.社会上需要,自己觉得前途有此必要而已.说是自己对于某一项学问真是有了兴趣,想深入研究追求,在今日的社会中,这种人不太多.\x0d照目前的状况,如果缺乏远见,我敢说,二三十年后,我们国家民族,会感觉到问题非常严重.因为文化思想越来越没人理会,越来越低落了.大家只顾到现实,对后一代的教育,只希望他们将来在社会有前途,能赚更多的钱,都向商业、工程、医药这个方向去挤.如物理、化学等理论科学都走下坡了,学数学的人已经惨得很.在美国,数学博士找不到饭吃,只好到酒馆里去当酒保,替人调酒,还可赚美金七八百元一个月.\x0d放大点说,这不仅是中国的问题,全世界文化都如此没落.二三十年后,文化衰落下去,那时就感到问题严重.在座的青年朋友还来得及,努力一下,十年、二十年的功夫用下去,到你们白发苍苍的时候,再出来振兴中国文化,绝对可以赶上时髦.\x0d从过去的历史经验来看,时代到了没落的时候,人类文明碰壁了,就要走回头路.所以今日讲承先启后,的确须要准备.可是全世界的文化,目前还没办法回头,叫不醒,打不醒的,非要等到人类吃了大亏才行.没有人文思想,人类成了机械,将来会痛苦的.所以这两句话,也可解释为：以前的人读书是为了自私,现在的人读书是为公,不过这种解释是错误的.\x0d再另外一个观点,我们中国文化里,宋代大儒张载横渠先生说的：为天地立心,为生民立命；为往圣继绝学,为万世开太平.这四句名言已成为宋代以后,中国知识分子共同的目标.学者为这目的而学,应该如此.\x0d谈到这位先生,是孔孟以后的儒家,宋明理学家中,影响力很大的一位.他年轻时等于是一个太保,意气非常盛,身体棒,思想开拓,喜欢闹事.后来范仲淹带兵在陕西经营边陲的时候,张横渠才二十多岁,年纪很轻,奔往前线,要投军参加作战.范仲淹见他一表人才,约他谈话,劝他回去读书,告诉他将来报效国家的机会很多,等到书读好,慢慢再来,同时将一本《大学》交给他.那时他应该已经读过这本书了,可是范仲淹要他再读,告诉他其中自有他的千秋事业,自有他的天地.张横渠听了范仲淹的话,回去再读《大学》,从此放下一切,专心求学问了,后来成为一代名儒.宋代几位大儒,事实上受范仲淹的影响都很大.范仲淹在前方,出将入相,以文人当统帅,他难道不希望培养好的军事人才?但他一看张载这个人才不是将才,是对后世思想有贡献的人,不能这样埋没,就马上用这个教育方法培养他.果然后来影响了中国文化思想那么大,尤其他所标榜的那四句话,非常深远.今天我们要谈中国文化的中心思想,可以拿他这四句话为主.我们如果以这四句话来研究,学者又应该是为人；不止为自己求学,同时也为人求学.这个人扩而充之,为国家、为社会、为整个人类文化.\x0d选自《南怀谨文集》有改写\x0d山不在高,有仙则名.斯是陋室,唯吾德馨.