关于 留白 为话题的议论文 要好的材料论点要3个分论点,一个总论点材料是国画中的留白引出的 题目就为留白材料不要是关于国画的也不要是关于人的 有所为 有所不为
关于 留白 为话题的议论文 要好的材料论点要3个分论点,一个总论点材料是国画中的留白引出的 题目就为留白材料不要是关于国画的也不要是关于人的 有所为 有所不为
关于 留白 为话题的议论文 要好的材料论点
要3个分论点,一个总论点
材料是国画中的留白引出的 题目就为留白
材料不要是关于国画的
也不要是关于人的 有所为 有所不为
关于 留白 为话题的议论文 要好的材料论点要3个分论点,一个总论点材料是国画中的留白引出的 题目就为留白材料不要是关于国画的也不要是关于人的 有所为 有所不为
在传统的中国画技法中,古人早就提出留白与用矾是中国画的特殊技法.即使现代讲授中国画技法也把这两种技法捧为上乘.尤其是留白,更属高难技法.由于这种技法的难度、广度和特殊性,所以在中国画的历史上还没有特别知名的画家或者作品出现.这显然是我们需要攻克的难点之一.
从中国画的用矾来看,传统方法制作熟宣纸,主要的手段也就是用矾水浸刷,使生纸变熟纸,也就是改变生宣纸的易渗化,使其变为熟宣纸的不易渗化.过去很多画家画工笔画,所用的熟宣纸便是这种矾宣.它的缺点是易脆裂、易变黄.完成后的工笔画,整幅变黄似乎并无碍大局.记得初学中国画时,买到新生宣纸,我们裱画的老师傅告诫我：如果渗化太快,控制不住笔墨时,可把宣纸单张悬挂一段时间,经过空气的氧化,慢慢的纸便不那么渗化过快,这叫风矾.可见空气对国画肯定有很大的影响.古人在传统技法中谈到用矾,主要是局部用矾水处理,使其不渗进墨色,但作品却不多见,傅抱石的风雨作品,多用矾画雨丝,然后用墨色渲染,因矾痕或多或少地被色墨覆盖,矾迹变不变黄也无大碍.看来,如果画中用矾不加其他颜色,为画白而大面积的用矾,肯定会有后患了.宣纸的主要原料是一种叫檀皮的木材,经过粉碎漂白后制成,这样宣纸的漂白剂与矾,再加之长时间的空气氧化,特别是季节变化的干湿运转,到最后的结果便可想而知了.画家要使自己的作品留存于世,为自己负责,为收藏家负责,为历史负责, 就应该想到这个问题.
我就是在画雪景中,多年用矾所得到的教训里爬出来的,为此我付出了惨痛的代价,毁掉了上百幅的精心之作,很多画变黄了,而且有的黄的相当糟糕,越是需要白的地方,越是黄的难看.肯定地说并不存在矾与宣纸的质量好坏.我必须重新研究选择另一条路子.这就是后来我采用留白法表现冰雪世界的主要原因.
留白,我以上说过,这是古人早就提出的,也就是最高难度的中国画技法,但由于它的难度太大,古人并没有完善它,特别是在表现浩瀚的冰雪世界中,可以说他们几乎是束手无策,惟一的办法就是用线圈,稍加皴法,渲染周围,中间留白,比如画山即是如此.
然而,现在由于画家中大量人才的涌现,证明中国画确实是一个博大精深,潜力无限的优秀画种,同时它也代表了我们民族的大义与包容.也就是说中国画并不是表现力不足,而是缺乏开拓型的画家.比如说青年画家南海岩的国画人物已经回击了一些人怀疑国画色彩的表现力,表现冰雪世界亦是如此,我在几十年的探索中,开始局部用矾,然后当发现其后患之后,弃掉用矾,全部采用留白的方法.
我生在鲁北,长在辽南,地理条件给了我丰富的素材.我画的画从没有离开中国画的轨道.我把大自然的光、影真实的表现在画里.画山水画则多是面对自然.在描写中观察、思考,自然形成了我现在的画风.我研究中国画四十余年,笔墨是表现形体与真实的手段,为表现而形式,为表现而笔墨.关东大地最迷人的是浩瀚、博大的冰雪世界,它应该是关东的主要特点,是关东的灵魂.中国画是民族的绘画,表现本土冰雪世界应是一大主流.现在来看,要表现北国风光,大家仍然都承认是中国画的重要课题,特别是留白,这一中国画的高难技法.实践证明,这是最难亦是最好的方法.越是难度大的越是有其存在的价值,这需要画家的毕生经历,需要敢于突破难关的勇气,我已决心于这项工程的投入,并且取得了初步的成果,并得到了诸多专家的承认和鼓励,我坚信冰雪绘画将在中国画的史册上出现崭新的一页.